著名文化学者余秋雨，与王阳明都出生于浙江余姚。每次在书中提起自己的家乡时，他都颇为自豪。因为能和自己钟爱的伟人出生时脚踩着同一片土地，实在是莫大的幸运。
王阳明是明代心学的集大成者，明悟后布经传道，一生度人无数，是一名伟大的思想家、教育家。领兵率军时，他又能出奇制胜、百战不殆，是一个出色的军事家。
嘉靖六年，王阳明在广西平定土匪归来途中，不幸肺病加重，死于归途。按理，以王阳明平定南赣土匪和宁王之乱的功绩，加上南京兵部尚书、都察院左都御史的官职（正二品），按明朝的给谥规则，即三品以上官员离世后，由礼部商议谥号，再呈报皇帝，由皇帝决定是否给予谥号、授予何种谥号，王阳明会有一个谥号。
然而王阳明的谥号“文成”并不是在其死后，由当时的皇帝嘉靖授予的，而是由隆庆皇帝授予，这主要是因为王阳明创立的心学并未被嘉靖皇帝及其他大臣所接受，他们认为王阳明的学说违背了传统的儒学，是一种蛊惑人心的邪说。
在王阳明的心学智慧中，“省察是有事时存养，存养是无事时省察”是非常重要的一句话。所谓“省察”即自我反省，自我检查批评，自己在心里问自己某件事做得对不对；“存养”，即加强自我修养。
这句话其实谈论的就是自律的很重要的一件事——自省。
王阳明非常赞同曾子的一句话：吾日三省乎吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他的作品《传习录》正是源于这句话。这句话其实和“省察是有事时存养，存养是无事时省察”意思相通。
王阳明认为，会省察、会存养的人是真正有大智慧的人，因而，反思能使人明智。
古来贤者，必有其贤处，王阳明之所以能成圣，与其每天都能进行自省，从而不断完善自己、修正自己的自律功夫是分不开的。
相反，如果一个人不懂得反思，不懂得在意识到自己的不足时加强自己的修养，那么，他就很难在人生的道路上取得进步，只能因循守旧，过着一成不变的日子。
自省，看似作用微乎其微，然而，却是自律的前提，是成功的加速器。经常自省，可以去除心中的杂念，可以理性地认识自己，对事物有清晰的判断，也可以提醒自己改正过失。只有全面地自省，才能真正认识自己，只有真正认识了自己并付出了相应的行动，才能不断完善自己。
老子《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”自省是成功者不可或缺的品质之一，只有经常静心自省，才能在自知的基础上做到知人。特别是身处困境时，或在与人相处中遇到矛盾冲突的时候，更应该反省自身，多思考一下自己的缺陷和不足，然后通过改正来提升自己，这也就是下面我们要说的第二件事。
二、在与人相处时做到自律，要常见自家不是
“朋友相处，常见自家不是，方能点化他人之不是。”——王阳明
王阳明对“与人相处，常见自家不是”非常推崇，不过，在他看来，“常见自家不是”不是目的，而是一个自律的方法。只有学会运用这个方法的人，才能在自省和悔悟中不断地超越过去的自己，才能更好地与人相处，获得更好的人缘。
许多时候，我们习惯于跟着感觉走，甚至经常会戴着有色眼镜看世界，总觉得世界充满了假、丑、恶。殊不知，很多时候，世界很好，是我们自己很糟，是我们自己出了问题，总在隔着有灰尘的玻璃窗子，看外面的世界，看其他人。
王阳明心学认为，当与别人之间发生矛盾，总是指责对方的不足，而对自己的不是或者说缺点只字不提，甚至百般掩盖；遇上他人取得的成就，不是刮目相看而是侧目斜视等，这样的人都是心灵的窗户上有了灰尘，而这灰尘，有猜疑、嫉恨、偏见，等等。
整个明朝，由皇帝赐予“文正”谥号的（不包括弘治、福王追谥），仅有李东阳、谢迁二人，赐予“文贞”者，则有杨士奇、徐阶、钱象坤三人。接下来就是文成谥号的，有刘基（刘伯温）、王阳明两人。
算下来，王阳明谥号文成，在整个明朝文臣中排第六或第七，算是非常高的评价了。
王阳明一生传奇，从一个叛逆少年成长为一代圣贤，他的心学智慧更是被学者奉为圭臬。
《知行合一，王阳明心学》影响了无数人，都说鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
近代的康有为等人都从其中受益匪浅。曾国藩等人对王阳明也非常推崇，
余秋雨评价王阳明说，中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星……好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生…
不同的年龄段读这本书都会有新的认知，都说工欲善其事必先利其器，而学习运用心学则是在利我们人生的器。
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